蒙古人来到别人家蒙古包作客的时分,很考究文明礼貌,不管是什么人,要进的是什么人家,走近蒙古包的时分必定要勒马慢行。从南(前)面去别人家的时分,男人要从西南绕到马桩跟前下马,女性要从东南绕到人家东北下马--这种习俗是出于对主人的尊重。验马是男人的同伴,寄予命运的载体,应该拴在蒙古包西北。
不管平常、节日、婚宴等场合,客人和生人来到门口的时分,假如客人较多,必定要让最年长者先进。客人来到门口,主人需站在门口向客人问过好,把门窗、毡门撩起,右手掌向上摊幵,左手臂缩回来,手掌向上接近心的部位,腰一躬说一声:"请您莅临".
蒙古包内坐次、坐法也很考究。自古以来,蒙古人关于坐次就有清楚的区分。很古的时分,男人坐西面,女性坐东面。其时在东面是尊位。古代蒙古人有过一个母权制的氏族社会年代,那时的人崇拜太阳,把太阳升起的方向看得特别崇高,因而把东方让给了占控制位置的女性。
当社会发展到父权年代,又把西方当成尊位。家中的男人们,依照辈份凹凸,岁数巨细在西面由上(北)向下(南)排坐。东面的女性也如此类推。毡包的正北唤作金地,为一家之主的座位,也是他的专利。即使是自己的子弟,也不能坐于正北或西北。只要当他成为一家之主或树立新家的时分,才干承继或替代父亲的座位。举办婚礼、新居落成时,最早落座时让新婿坐在当头正面,让新娘端茶,摆上奶食。
客入在蒙古包的坐次,与上面家里人的坐法相同。一般客人和年轻人不能跳过套脑横木以北,长者则必定跳过横木以北就坐。主人如请上座的话,则表明对客入的尊重,客人要坐到西北或正北。不过一般不要坐在西北面佛桌或箱子的前面、灶火的上头等当地,表明尊重那家的神佛、先人、香火、门庭。
在蒙古包中怎么就坐,向来被看作是学识和大事,不管什么客人,来到别入家必定要单腿盘坐。包西就座者,应屈左膝;包东就座者,应屈右膝。不只客入要这样坐,主人看见客人进来今后,也要采纳这一坐姿,坐于迎客的座位上,以此表明尊重。单腿盘坐表明友爱、礼貌的正派坐法。女性在客人面前,多采纳一蹲一跪的姿态,以示对客入的尊重和友爱。
来客向主人问候问寒问暖一番,尝过鲜奶,才能够盘腿大坐。正月、喜庆、婚宴上满是单腿盘坐。婚宴上主婚人放话今后,我们方能盘腿大坐。盘腿大坐是一种自在而考究的坐法,是官员、长者采纳的坐势。后辈只要征得老一辈赞同后,才能够这样。可是女性历来不能这样落座,这是由尊重客入、长者、老公的习气构成的。至今末改。
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