蒙古包里的摆设,主要是承继了老祖宗敬奉香火、神佛的传统,一起也跟男女的不同分工有联系。再则这种摆设构成的固定规则所以能坚持不变,还在于蒙古包的形状近千年没有改动 ,因而一切都是现成的,一代一代承继就能够了,蒙古包里的空间分三个圆圈,东西的支配分为八个坐次。不只八方都有安放东西的当地,正中还有组织香火(灶火)的当地,因而也能够说有九个坐次。
香火有些学者以为,香火(灶火)布局在座位正中,跟古代的火崇拜有关。蒙古包里摆放东西的时分,最早就是安放灶火(支火撑)。决议包之中心--香火放置的那一点时,要在坠绳上拴以重物,其垂下来正对的当地,就是支放火撑的中心点。火撑的四条腿,要使两两的连接线正好与套脑纵木平行。火撑外框放置的时分,以火撑为中心,四周间隔持平,然后组织出门的地板。火撑古代是青铜的,有三条腿。
后来变成生铁的,成四条腿。三条腿火撑曾经,大约连腿也没有,支三块石头,生火烤肉吃,或许用泥锅烧饭也未可知。火撑和锅灶安放的时分,发起放得规矩,假如稍偏一点,能够向西北偏,决不能向东南偏。故有" 财主人家的锅,向西北偏斜"的说法。这主要是怕福气冲门(东南方)跑掉。锅旁放茶壶和火盆。茶壶嘴冲着灶火,不能直接对着客人。
衬托火撑支好今后 ,在包里环形的空间里衬托子。如包里无桌子家具等物,垫子一向铺到墙根。 蒙古包的毡垫子有"毡包八垫"的说法。由四大主垫、四个三角垫组成。四大主垫的前面紧靠火撑圈儿的四边,后边紧靠哈那的围墙。包内空间是环形的,四大毡垫铺下今后就会呈现三角形的空白,故得用三角形衬托补齐。
包不大的话,也可用四大块铺地。门口镶木地板的话,八个衬托也能够不必。东西多的人家,铺毡垫前先摆被桌、箱柜等物。铺时先从北面开端,八个毡垫铺下今后 ,上面还能够放长方垫子。作为装修,西边、北面各铺一对。火撑圈儿(木头所制)的西边,要留一块放碗桌的当地。北面也要留出相同的放碗桌的当地。
铺毡垫须看正反。新建的包的必定要正面朝上。贵客和官宦人登门的时分,必定要在北面(正面)铺新毡垫,有条件的铺栽绒坐垫。坐垫上的毛都顺着火撑(香火),不然视为对客不敬,而专门找碴儿的人,就背向香火坐下。
靠墙根摆放物品的坐次从正北开端,西北、西、西南方都放男人用的东西,相反的东北、东、东南半边都放女性用的东西。巴尔虎部人给儿子娶亲的时分,西半部东西都是自己预备,东半部留下让女方预备。女方来的时分,车驮齐来,把东半部的墙根围子、毡垫、被桌、箱子、碗架都带来了,乃至带来了盛满奶水的奶桶。这种组织,与蒙古人男右女左的坐次直接联系,也与男女分工不同有关。不是封建主义重男轻女的反映。
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