蒙古包的科学构造

　　蒙古包的科学构造

　　蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业出产和游牧日子。

　　蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的围栏支撑)，用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子绑缚而成，其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于树立，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

　　蒙古包共同的制作技艺，表现了蒙古族的审漂亮与高明的技能。蒙古包有着不行代替的观赏价值，一起具有实用价值、艺术价值、经济价值。

　　以蒙古包这一名称闻名于世的一种修建方式，是亚洲游牧民族的一大创举。这一居屋的前期方式或许曾被更早的亚细亚游牧民族所运用，后来许多游牧民族或长或短地运用过它或类似于它的住屋。以木杆儿为首要支撑材料的人类前期修建方式，在其发展过程中构成了两大流派：一种是我国鄂伦春人的传统修建歇仁柱式(在鄂伦春语里歇仁柱为“木杆屋”之意)，即尖顶、用兽皮或树皮、草叶子做苫盖。西伯利亚埃文基(鄂温克)人的住屋、美洲印第安人的梯比和北欧萨米人的高阿邸或拉屋等均属这一类型。另一种是蒙古包式的，即穹顶圆壁，首要用毛毡做其掩盖物。

　　蒙古包的包门开向东南，既可避开西伯利亚的强冷空气，也沿用着以日出方向为吉祥的陈旧传统。而帐内的中心部位，安放着高约二尺的火炉。火炉的东侧放着堆放炊具的碗橱，火炉上方的帐顶开有一个天窗。火炉西边铺着地毡，地毡上摆放矮腿的雕花木桌。包门的两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭、猎枪以及嚼辔之类的用具。帐内的西侧摆放着红漆彩绘木柜，木柜的北角上敬放着佛龛和佛像，佛像前供放着香炉及祭品。

　　一般的蒙古包，高约十尺至十五尺之间。包的周围用柳条交叉编成五尺高、七尺长的菱形网眼的内壁，蒙古语把它叫作“哈那”。蒙古包的大小，首要依据主人的经济状况和位置而定。一般小包只要四扇“哈那”，适于游牧，通称四合包。大包可达十二扇“哈那”。包顶是用七尺左右的木棍，绑在包的顶部交叉架上，成为伞形支架。包顶和侧壁都覆以羊毛毡。包顶有天窗。包门向南或东南。

　　包内右侧为家中首要成员座位和宿处，左边一般为非有必要成员座位和宿处(蒙古族住房也以西为大，长者居右)。解放前，信奉喇嘛教的人们，在蒙古包的西侧或住房的西间，设置佛龛，供奉佛像。蒙古包的中心设有供饮炊和取暖的火炉，烟筒从包顶的天窗出去(古时没有火炉和烟筒，一般都是在帐幕中心生火，烟从天窗出去)。蒙古包地上铺羊毛毡。包门口和火炉旁铺以牛皮。现代卧榻有的铺设木床，有的设有矮床。

　　一个蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫妇要建新包，有的是新娘父母陪送。家庭经济条件好的或眷属多的，一家有几个蒙古包。凡是有两个以上蒙古包的家庭，都是长者居最西侧的蒙古包。

　　在锡林郭勒盟正蓝旗，多名民间手艺艺人制作了一顶直径21米、面积346平方米、能容纳1000人的传统蒙古包，这是现在世界上最大的木质结构无柱蒙古包。2004年12月，正蓝旗将6顶蒙古包树立到了地球最南端的南极洲。具有50年前史的正蓝旗蒙古包厂所出产的22个标准的蒙古包，不只热销全国30多个大中城市旅游景点，而且还出口到韩国、日本、法国、蒙古国、德国、美国、澳大利亚等国家和地区。

　　在我国，随着蒙古族游牧风俗向定点放牧或舍饲半舍饲改动，蒙古族人民简直彻底定居在砖瓦房或楼房里。只要在那些旅游区才华见到传统意义上的蒙古包了。

　　结构

　　蒙古包首要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。 制作不必泥水土坯砖瓦，质料非木即毛。

　　架木

　　蒙古包的架木包含套瑙、乌尼、哈那、门槛。

　　套瑙

　　蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种。要求木质要好，一般用檀木或榆木制作。两种套瑙的差异在于：联结式套瑙的横木是分隔的，插椽式套瑙不分。联结式套瑙有三个圈，外面的圈上有许多伸出的小木条，用来衔接乌尼。这种套瑙和乌尼是连在一起的。因为能一分为二，骆驼运起来非常便当。

　　乌尼

　　乌尼通译为椽子，是蒙古包的肩，上联套瑙，下接哈那。其长短大小粗细要整齐划一，木质要求相同，长短由套瑙来抉择，其数量，也要随套瑙改动。这样蒙古包才华肩齐，能圆。乌尼为细长的木棍，椭圆或圆形。上端要插入或联结套瑙，头一定要润滑稍弯曲，否则造出的毡包简略偏斜倾倒。下端有绳扣，以便于哈那头套在一起。粗细以哈那抉择，一般卡在哈那头的丫性叉子中，上端正好平齐为准。乌尼一般由松木或红柳木制作的。

　　哈那

　　哈那承套瑙、乌尼，定毡包大小，最少有四个，数量多少由套瑙大小抉择。哈那有三个神奇的特性：

　　其一，是它的弹性性。凹凸大小可以相对调度，不像套瑙、乌尼那样标准固定。一般习惯上说多少个头、多少个皮钉的哈那，不说几尺几寸。皮钉一般有十个皮钉，十一个皮钉等等(指一个哈那)。皮钉越多，哈那竖起来越高，往长拉的或许性越小;皮钉越少，哈那竖起来越低，往长拉的或许性越大。头一般有十四、十五、十六个不等。增加一个头，网眼就要增加，一起哈那的宽度就要加大。这一特色，给扩大或缩小蒙古包供给了或许性。作哈那的时分，是把长短粗细相同的柳棍，以等间隔彼此交叉摆放起来，构成许多平行四边形的小网眼，在交叉点用皮钉(以驼皮最好)钉住。这样蒙古包可大可小、可高可矮。蒙古包要高建的话，哈那的网眼就窄，包的直径就小;要矮建的话，哈那的网眼就宽，包的直径就大。旱季要搭得高一些，风季要搭得低一些。蒙古人四季游牧，不必为选蒙古包的地基犯愁，这样的房子是无论如何不能比拟的。因为哈那这一特性，抉择了它装卸、运载、搭盖都很便当。

　　其二，是巨大的支撑力。哈那交叉出来的丫形支口，在上面承受乌尼的叫头，在下面触摸地上的叫腿，两旁与其他哈那绑口叫口。哈那头均匀地承受了乌尼传来的重力以后，通过每一个网眼涣散和均摊下来，传到哈那腿上。这便是为什么指头粗的柳棍，能承受二三千斤压力的奥妙地点了。

　　其三，是外形漂亮。哈那的木头用红柳，轻而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗细相同，高矮持平，网眼大小一致。这样做成的毡包不只符合力学要求，外形也匀称漂亮。

　　哈那的弯度要特别注意把握。一般都有专门的东西，头要向里弯，面要向外凸出，腿要向里撇，上半不比下半部要挺立正派一些。这样才华安稳乌尼，使包形浑圆，便于用三道围绳箍住。

　　毡门

　　哈那立起来以后，把网眼大小调度好，哈那的高度便是门框的高度。门由框定。因此蒙古包的门不能太高，人得弯着腰进。毡门要吊在外面。

　　支柱

　　蒙古包上了八个哈那要顶支柱。蒙古包太大了，分量增加，劲风天会使套瑙的一部分弯曲。衔接式套瑙多遇这种状况。八---十个哈纳的蒙古包要用四根柱子。蒙古包里，都有一个圈围火撑的木头框，在其四角打洞，用来插放柱脚。柱子的另一头，支在套瑙上加绑的木头上。柱子有圆、方、六面体、八面体等。柱子上的斑纹有龙、凤、水、云多种图画。王爷一般才华用龙纹。

　　裁制

　　由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成。

　　顶毡

　　顶毡是蒙古包的顶饰，历来被垂青。顶毡是正方形的，四角都要缀带子，它有调度空气新旧、包中冷暖、光线强弱的作用。顶毡的大小，以正方形对角线的长度抉择。裁剪时，以套瑙横木的中心为起点，向两边一乍一乍地来量，四边要用驼梢毛捻的线缭住，四边和四角纳出各种斑纹，或是用马鬃马尾绳两根并住缝在四条边上，四个角上钉上带子。

　　顶棚

　　顶棚是蒙古包顶上苫盖乌尼的部分。每半个像个扇形，一般由三到四层毡子组成。里层叫其布格或其日布格。以套瑙的正中心到哈那头(半个横木加乌尼)的间隔为半径，画出来的毡片为顶棚的襟，以半个横木画出来的部分为顶棚的领，把中心相当于套瑙了么大的一个圆挖去，顶棚就剪出来了。剪领的时分，忌讳把乌尼头露出来。苫毡的制作讲究看好日子。裁剪的时分，都分前后两片，联接的当地不是正好对齐的，有必要错开来剪。这样才华防止雨水、风、尘土灌进去。里层苫毡子在哈那和乌尼脚相交的当地必需求包起来，这样外面的毡子就不会那么吃紧，一起也使蒙古包的外观坚持不变。

　　顶棚裁好后，外面一层周边要镶边和压边。襟要镶四指宽、领要镶三指宽。两片相接的直线部分也要镶边。这样做，可以把毡边固定强健，一起看起来也比较漂亮。

　　围毡

　　盘绕哈那的那部分毡子叫围毡。一般的蒙古包有四个围毡。里外三层，里层的围毡叫哈那布其，围毡呈长方形。

　　成衣围毡的时分，比哈纳要高出一乍。围毡的领部要留抽口，穿带子。围毡的两腿上也有绳子。围毡外边露出来的部分要镶边和压条。东北围毡和东横木相接的当地用压条。有压条的围毡要压在没压条的围毡上面。围毡的襟没压条，也不镶边。

　　外罩

　　外罩用蒙古语叫胡勒图日格，是顶棚上披苫的部分，它是蒙古包的装饰品，也是等级的标志。

　　成衣胡勒图日格的时分 ，其领正好和套瑙的外圈一般大。胡勒图日格的腿有四个，和乌尼的腿平齐。外罩的襟多缀带子。它的领和襟都要镶边。有云纹、莲花、吉祥图画，刺绣的非常美丽。胡勒图日格的起源很早，早年一般的人家都有，后来才变成贵族喇嘛的专利。

　　门，原指毡门，用三、四层毡子纳成。长宽用门框的外面来计量。四边纳双边，有各种斑纹。一般门多白色，蓝边，也有红边。上边吊在门头上。门头和顶棚之间的空地要用一条毡子堵住，有三个舌(凸出的三个毡条)，也要镶边和纳斑纹。

　　带子

　　蒙古包的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是：坚持蒙古包的形状，防止哈那向外炸开，使顶棚、围毡不致下滑，在风中掀起来。(可以确保其中的人的安全性)总归，对坚持蒙古包的稳固坚决和延长寿数都有很大的关系。

　　围绳

　　围绳是围捆哈那的绳子，用马鬃马尾制成。本分围绳和外围绳。把马鬃马尾搓成六细股，三股左三股右搓成绳子，再用二、四、六根并排起来缝成扁的。这种围绳的好处是能吃上劲，不弹性。内围绳是蒙古包立架时，在赤裸的哈那外面中部捆围的一根毛绳。哈那的压力很大，内围绳的质量一定要特别强健。内围绳一旦开裂或没有捆紧，哈那就会向外撑出来，套瑙下陷，蒙古包就有坍毁的风险。外围绳捆在围毡外面，分上、中、下三根。围绳的颜色有的调配得很好，搓出来是花的。外围绳不只能防止哈那鼓出来，还能防止围毡下滑。

　　压绳

　　压绳也叫带子，本分压绳和外压绳。立架木的时分，把赤裸的乌尼横捆一圈的绳子叫压绳。内压绳蒙古包内有四或六根，也用马鬃马尾搓成，较细。这些压绳和乌尼压绳相同粗细，防止套瑙下陷或上翘，是蒙古包顶坚持原本的形状。

　　外压绳分为一般八条压绳、网络带子和外罩带子三种。一般压绳比内压绳要粗，外压绳用在苫毡的外面。前面四根，后边四根。网络带子和一般压绳不同，套在顶棚上，从包四周流苏相同垂下来。尤其是顶棚襟边的制作更为精美，垂下来缝压在围毡上。外罩带子是有外罩的蒙古包才有的。有外罩的毡包不必其它外压绳，外罩自身就起了包顶压绳的作用。外罩与其说是苫毡，不如说成是压绳更精确。外罩脚上、领上钉的带子，将顶棚的襟捆压得更妥贴，劲风吹不起来。

　　捆绳坠绳

　　捆绳是把相邻两片哈纳的口绑在一起，使其变成一个整体的细绳，用骆驼膝盖上的毛和马鬃马尾搓成。坠绳是套瑙最高点拉下的绳子。蒙古人对这根带子分外垂青，用公驼和公马的膝毛或鬃尾搓成。劲风起时把坠绳拉紧，可以防止劲风灌进来把毡房吹走。

　　哈雅布琪

　　哈雅布琪，是盘绕围毡转一圈将其底部压紧进行关闭的部分。春、夏、秋三季首要由芨芨草(枯枝)、小芦苇、木头，冬天用毡子做成的。暖季的哈雅布琪是卷成一个圆棒形的，无风天折起来放好，有风时围上。冬天用的哈雅布琪是用几层毡子摞起来做的，上面纳有斑纹。

　　木杆

　　蒙古包后边总是立着一根光溜溜的木头杆子，人们非常尊敬它，往常禁绝外人走近。 传闻，汉朝的苏武出使匈奴，被匈奴王流放在北海边。他刚到不久，降将李陵便受命来劝苏武屈从。被苏武痛骂一顿，还要举节棒打他，吓得他匆忙逃走。从此，匈奴王不给苏武饭吃，苏武便自己拓荒种粮食。不论是放羊打草、种田做活，仍是行居坐卧，出使的节棒一时也不离苏武的身边，日久天长，节棒上的飘带和旄球都磨掉了，他仍是带在身边。当地牧民见了，都非常敬仰他。苏武被汉朝迎接回国后，当地人民怀念他，便都在蒙古包后边，立了一根光溜溜的木杆，作为苏武当年不时留在身边的节棒的标志。